Divdomīgākā diskusija, no kuras nāk divdomīgākās pērles.
"Līdz ar tetovējuma iegūšanu viņas (sievietes) sevi izslēdz no iespējas klūt par dāmu."
"Reti ko ir tikpat grūti sasniegt kā kļūt par dāmu. Reti kas ir garlaicīgāks par īstu dāmu." (mans)
"Tetovējums ir apliecinajums mūža garumā par mirkļa prāta aptumsumu."
"Aprobežotība patiešām mēdz būt neaprobežota."
"- Agrākajos laikos piespiedu kārtā tetovēja ielasmeitas.
- Agrākajos laikos nedrīkstēja bez cepures pa ielu staigāt."
"Līdz ar tetovējuma iegūšanu viņas (sievietes) sevi izslēdz no iespējas klūt par dāmu."
"Reti ko ir tikpat grūti sasniegt kā kļūt par dāmu. Reti kas ir garlaicīgāks par īstu dāmu." (mans)
"Tetovējums ir apliecinajums mūža garumā par mirkļa prāta aptumsumu."
"Aprobežotība patiešām mēdz būt neaprobežota."
"- Agrākajos laikos piespiedu kārtā tetovēja ielasmeitas.
- Agrākajos laikos nedrīkstēja bez cepures pa ielu staigāt."
Pēdējais citāts labi sasaucās ar to, ko es šodien pateicu diskusijā:
Runājot par to vai tetovēšana ir māksla vai nav, kā nez jūs varat to izvērtēt dzīvojot laikā, kad šī māksla ir aktuāla? Parasti jau visu aktuālo nopeļ.
Jūsu informācijai - balles dejas, par kurām mēs runājam tajā forumā un kas tur tiek uzskatītas par augstākās kultūras apliecinājumu, savos pirmssākumos vienmēr tika uzskatītas par nepiedienīgām un kulturālam cilvēkam neiedomājamām.
Vīnes valsis (no kura ir cēlies lēnais valsis) 18. gs. tika uzskatīts par nepiedienīgu savas trakās virpuļošanas dēļ - virpuļojot dāmām var redzēt kurpes un potītes, nekas nevar būt neķītrāks.
Fokstrots ir cēlies no čarlstona, šimmi un black bottom, ko ir dejojuši nēģeru imigranti ASV savos krogos.
Tango ir ostas krāvēju deja.
Svings vēl līdz šai baltai dienai ir krodziņa deja nevis kaut kāda tur balles deja, ko glaunie kungi dejotu ar glaunām dāmām (un gāztu dāmu zemē un riņķī, hi-hi).
Samba ir pludmales deja. Rumba un čača, protams, arī. Cēlušās no Kubas, kādas nez tur bija greznās balles.
Pirms divsimts gadiem kosmētiku lietoja tikai pērkamas sievietes. Tagad dāmas pucējas ka nu tikai. Pēc simt gadiem varbūt glaunās dāmas uz ballēm nāks tetovētas kā cilšu šamaņi.
Starp citu, es to visu stāstu aiz sporta intereses, jo man diemžēl nav neviena tetovējuma - es tā arī nevarēju izlemt, ko būtu vērts paturēt uz mūžu. Bet tagad vairs netaisīšu, jo nav nekāda azarta kādam izrādīt, kas man ir vērtīgs un paliekošs.
Runājot par to vai tetovēšana ir māksla vai nav, kā nez jūs varat to izvērtēt dzīvojot laikā, kad šī māksla ir aktuāla? Parasti jau visu aktuālo nopeļ.
Jūsu informācijai - balles dejas, par kurām mēs runājam tajā forumā un kas tur tiek uzskatītas par augstākās kultūras apliecinājumu, savos pirmssākumos vienmēr tika uzskatītas par nepiedienīgām un kulturālam cilvēkam neiedomājamām.
Vīnes valsis (no kura ir cēlies lēnais valsis) 18. gs. tika uzskatīts par nepiedienīgu savas trakās virpuļošanas dēļ - virpuļojot dāmām var redzēt kurpes un potītes, nekas nevar būt neķītrāks.
Fokstrots ir cēlies no čarlstona, šimmi un black bottom, ko ir dejojuši nēģeru imigranti ASV savos krogos.
Tango ir ostas krāvēju deja.
Svings vēl līdz šai baltai dienai ir krodziņa deja nevis kaut kāda tur balles deja, ko glaunie kungi dejotu ar glaunām dāmām (un gāztu dāmu zemē un riņķī, hi-hi).
Samba ir pludmales deja. Rumba un čača, protams, arī. Cēlušās no Kubas, kādas nez tur bija greznās balles.
Pirms divsimts gadiem kosmētiku lietoja tikai pērkamas sievietes. Tagad dāmas pucējas ka nu tikai. Pēc simt gadiem varbūt glaunās dāmas uz ballēm nāks tetovētas kā cilšu šamaņi.
Starp citu, es to visu stāstu aiz sporta intereses, jo man diemžēl nav neviena tetovējuma - es tā arī nevarēju izlemt, ko būtu vērts paturēt uz mūžu. Bet tagad vairs netaisīšu, jo nav nekāda azarta kādam izrādīt, kas man ir vērtīgs un paliekošs.
3 komentāri:
Visfantastiskākais ir statix komentārs - izcils savā nesamākslotībā un domas rāpojienā...
Savulaik uz savu aizrādījumu par interpunkcijas un ortogrāfijas neievērošanu interneta komentāros saņēmu daudzas iedzimtā kretīnisma apvītas atbildes, ka šie jau nav oficiāli dokumenti un vispār rakstītāji steidzās, bet man ir jāiet... khm, nu... man ir jāiet.
Urā, man jau likās, ka interpunkcija ir nozīmīga tikai visādiem pedantiskiem redaktoriem.
No šīs pašas iedzimto idiotismu un slinkumu attaisnojošās sērijas esmu dzirdējusi tekstu, ka katram jau nav jāprot rakstīt gramatiski pareizi, un galvenais ir tas, ko domā, nevis tas kā to uzraksta. Un tas ir tik loģiski un cilvēcīgi, ka es līdz šim vēl nevaru izdomāt, kas tieši šo argumentu padara tik idiotisku.
Nu ja, piekrītu - kā es māku, tā es maunu... Tad jau uz operu/teātri ejam treniņtērpā, apenes nemazgājam, muti ne tik, jo galvenais jau ir tas, ka cilvēks ir iekšēji skaists. Diez ko par to teiktu senie grieķi?
Ierakstīt komentāru